【走近王叔和】药王王叔和传

王叔和是魏晋时期著名医学家，医书编纂家，曾担任魏国太医令。在汉末战乱中，他不遗余力收集整理张仲景《伤寒杂病论》，使仲景学说得以传承。王叔和晚年寓居麻城，除传承仲景学说外，还著述了我国第一部脉学专著《脉经》，被誉为“中华脉祖”。

为传扬王叔和中医药文化，2012年以来，麻城市先后成立了王叔和研究会和王叔和学术传承基地，开展王叔和中医药文化和《脉经》研究，助推中医药传承创新发展试验区工作。

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王叔和，名熙，山阳高平人也。生于建安六年。性度沉静，博通经方，精意诊处，尤好著述[1]。当汉末之时，北方震荡，田园寥落，乃举族南下荆襄。早年为游方医，颇负盛名。民间有“活死人”“死活人”之传誉。与卫汛友善，受学于仲景，常侍诊仲景之侧。魏国既建，广收英才，乃入曹魏宫廷为太医，后为太医令，敕赐“药王”，成一时医之魁首。当是时，仲景伤寒错简散佚，叔和乃考核遗文，循流溯源，撰次成序，编定其师之书，为《张仲景方论》三十六卷[2]，即后世《伤寒论》和《金匮要略》之祖本，大行于世，开辨证论治先河。玄晏先生[3]以为皆可指事施用也。高保衡[4]等校订《伤寒论》序云：自仲景于今八百余年，惟王叔和能学之。成无己[5]曰：仲景之书，逮今千年而显用于世者，王叔和之力也。诚如是言。

夫医之为道，审脉尤难。在心易了，指下难明。唯世之粗工，昧于原本，互滋偏见，各逞己能，致微疴成膏肓之变，滞固绝振起之望[6]。有感如是，乃囊括古今，洞察玄微，旁喻曲证[7]，撰集岐伯以来，逮于华佗，经论要诀，各以类例相从[8]，声色证候，靡不赅备，合为十卷，凡九十七篇，十万一千余言，是为《脉经》。

《脉经》者，首宗岐黄，附以诸贤，参以己意，以五脏六腑为类目，合二十四脉，叙阴阳表里，三部九候。其于脉，独取寸口。寸口何谓？脉之大会也。以五脏六腑之气味，皆出于胃，变见于气口，气口成寸，以决死生。又三部者，寸关尺也。九候者，每部浮、中、沉也。并以菽论脉之轻重。其论曰：脉有轻重，何谓也？然：初持脉如三菽之重，与皮毛相得者，肺部也。如六菽之重，与血脉相得也，心部也。如九菽之重，与肌肉相得也，脾部也。如十二菽之重，与筋平者，肝部也。按之至骨，举之来疾者，肾部也。又曰：寸口脉浮，中风发热，头痛，宜服桂枝汤、葛根汤，针风池、风府，向火炙身，摩治风膏[9]，覆令汗出；关脉浮，腹满不欲食，浮为虚满，宜服平胃丸、茯苓汤、生姜前胡汤，针胃管，先泻后补之；尺脉浮，下热风，小便难，宜服瞿麦汤、滑石散，针横骨、关元，泻之。如此类比，若网在纲，有条而不紊。实医门之龟镜[10]，诊切之指的[11]。《脉经》既出，如赤日之光，寒剑之芒，冰凌自消矣。后世之《脉诀》《脉赋》《濒湖脉学》皆出于此。昔沈礼意[12]氏云：轩岐之书如《禹贡》，王氏之书如桑、郦之《水经》，读《水经》知《禹贡》之端委，读《脉经》知《内经》脉法之精微。非谬赞矣。

王氏博好经方，洞识摄生之道。尝谓人曰:食不欲杂，杂则或有所犯,当时或无灾患,积久为人作疾。寻常饮食，每令得所，多食令人膨亨短气，或致暴疾[13]。倡调摄起居，节制饮食，以却病延年。是为医家养生之始。

后游走四方，暮年寓居西阳[14]，除专心著述《脉经》外，还招贤纳士，开堂讲学，使伤寒得以流传，《脉经》得以继承。后世之鄂东名医[15]庞安时、李时珍皆承其学说，发扬光大。晋太康元年卒，年八十，墓葬于青龙尾，后人钦慕，名其地为药王冲[16]，今墓室犹存。或曰“游棺敕葬[17]”，皆民间传言也。至于襄阳岘山王叔和墓[18]为其衣冠冢，比邻杜工部墓旁，亦为后人祭奠之所。今麻城王氏家藏族谱[19]有“远祖叔和公”云云。当世之存《脉经》，为宋林亿、高保衡等诸君编纂。《续医说》[20]论曰：仲景、叔和医之圣也，百世之师也。

赞曰：彼兰兮生幽谷，发横陈兮有芬香；维悬剑兮光焰万丈，如美玉兮百世流芳。高山仰止，景行行止[21]，珠玑瑰宝，伟哉药王！

注释：

（1）尤好著述：甘伯宗《名医传》曰：叔和，西晋高平人，性度沉靖，博通经方，精意诊处，尤好著述。甘伯宗，唐代人，生平里籍未详，曾编撰《名医传》七卷。此书集自三皇至唐代名医一百二十人传记，是中国最早之医学人物传记专著，后人称之为《名医大传》或《名医录》。

（2）《张仲景方论》三十六卷：《太平御览》引张湛《养生论》云：王叔和，性沈静，好著述，考核遗文，采摭群论，撰成《脉经》十卷。编次《张仲景方论》三十六卷，大行于世。张杲《医说》同。一说为《张仲景方论》十卷。

（3）玄晏先生：皇甫谧，字士安，自号玄晏先生。安定朝那（今甘肃省平凉市灵台县）人。他一生以著述为业，其著作《针灸甲乙经》是我国第一部针灸学的专著。皇在《针灸甲乙经》序云：近代太医令王叔和撰次仲景遗论甚精，指事施用。

（4）高保衡：宋代医学家。熙宁（1068-1085）年间为朝奉郎国子博士，太子右赞善大夫。精通医学，深明方药病机，曾在校正医书局任职，参加校正《黄帝内经素问》、《伤寒论》、《金匮要略方论》等医书。下引文见《伤寒论序》文中。

（5）成无己：金代医学家，宋金时期山东聊摄（今山东省聊城市茌平县）人，约生于北宋嘉祐治平年间，后聊摄为金所占，遂成金人。撰《注解伤寒论》、《伤寒明理论》。引文见《伤寒明理论》。

（6）致微疴成膏肓之变，滞固绝振起之望：出王叔和《脉经》自序。滞固：顽疾。

（7）囊括古今，洞察玄微，旁喻曲证：见《脉经·袁表后序》："叔和生千载之后,囊栝古今,洞察玄微,旁喻曲证,爰著是书,为切家指南,其褎然称经,宜尔”。玄微：深远微妙。旁喻：反复举例说明。宋范仲淹《赋林衡鉴序》：“兼举其义者，谓之旁喻”。曲证：委屈证明。

（8）类例相从：谓分门别类依次相从 。

（9）向火炙身，摩治风膏：面对像火在身上烤一样，涂治风膏。向：面对。炙身：周身火烤。摩：用手将物体搓平整，此为擦、涂的意思。

（10）龟镜：古人以龟卜吉凶，以镜别美丑，比喻可供人对照学习的榜样或引以为戒的教训。此为榜样。

（11）指的：确切指明。

（12）沈礼意：清嘉庆会稽人，生卒不详。下引文见沈礼意《重刻脉经序》。

（13）食不欲杂……或致暴疾：引文见孙思邈《千金要方》三十六：高平王熙称“食不欲杂，杂则或有所犯,当时或无灾患,积久为人作疾。寻常饮食，每令得所，多食令人膨亨短气，或致暴疾”。原文指出为“河东卫汛语”。

 （14）西阳：今麻城。《汉书·郾地理志》：“西阳属江夏郡，魏属弋阳郡，晋因之。”《麻城县志》关于麻城建置沿革的文字说：文献记载西阳位置为“古黄国光山、仙居，古弦国，而黄州之黄冈、麻城皆黄国地界（古光州），介光、黄间"。《魏志满宠传》载西阳三国时为重镇，魏明帝太和二年申戊满宠增西阳戌兵，吴扬言欲猎江北，孙权拟自出豫州刺史，满宠度其必袭西阳，预为之备，权闻之乃还。 

（15）后世之鄂东名医：指宋庞安时，著《伤寒总解论》；明李时珍，著《本草纲目》和《濒湖脉学》；明万密斋，著《万密斋医学全书》，内有《伤寒摘锦》；清杨济泰，著《医学述要》。皆为传世名医。合王叔和通称“鄂东五大名医”。

（16）药王冲：今麻城白果胡家楼村。因王叔和墓葬于此，又敕赐药王，故名。

（17)游棺敕葬：民间相传王叔和卒后，帝令以铁链托棺周游天下，至链断处下葬。

 (18)岘山王叔和墓：《襄阳县志》载：襄阳王叔和墓为明隆庆元年（1572年)江西浮梁凤冈金尧谟立，范于野题。

 (19)王氏家藏族谱：麻城药王冲道光二年《王氏族谱序》有云：余母族王氏，晋神医，勅赐药王。王公字叔和。公之苗裔也，历传自五代，至唐、至五季而宋、而元、而明、而清。十有余朝，千有余岁矣。又民国六年《续修宗谱序》云：同里王氏自远祖叔和公，当五胡之乱，由泽州避地来楚，注籍麻城，递传至子林公，几历千载。故云。

 (20）《续医说》：明代俞弁撰写的一部医史著作，合计十卷。本书仿《医说》的体例，分为原医、医书、古今名医等27类，各类更列小标题，补充引录历代文献中的医学掌故。作为《医说》的续集。现存抄本。俞弁，字子容，号守约居士。履贯未详。尝谓：不明医术者，不得称孝子，事亲者不可不知医。故癖于论医，闻师友讲谈，或披阅诸史百家之文，辄手抄以备忘，积久成《续医说》十卷（1522年）。另著《脉证方要》十二卷，已佚。

（21）高山仰止，景行行止：出《诗经·小雅·车辖》。高山：喻高尚的德行。景行：大路。比喻品行崇高，行为正大光明。止：语气助词。后以“高山景行”。比喻崇高的德行。