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再谒药王王叔和墓

来源:麻城新闻网 | 2015-07-24

   辛卯年八月廿九日,市卫生局领导特邀湖北中医药大学教授、主任医师陈国权老先生一行到白果药王墓考察,余有幸随行,并现场了解到当地一些事关药王王叔和的资料和传说,受益匪浅,感触良深!
   最早知道药王王叔和的名字是在二十多年前。那时,刚刚学习中医,我记得那位姓兰的老师带着浓厚的湖南长沙口音为我们讲着《中国医学史》,其中,就特别提到过王叔和:晋神医也,著有《脉经》;尔后,当中医诊断学的老师说到脉学的时候,中医切脉所谓“独取寸口”、所谓“三部九候”再次提到了这位魏晋老先生,后来,当医古文老师上到《脉经》自序的时候:“脉理精微,其体难辨”、“在心易了,指下难明”这四句话至今记忆犹新。中医脉学之深奥和神奇,曾经有很长一段时间,无可释怀。只不过那时,只知道,王叔和,晋人也,与我的家乡何关?真正知道王叔和晚年寓居麻城的事,还是在今年春天。今年三月份的时候,市卫生局组织各医院领导、名中医到白果望花山药王冲祭奠,并开始商讨研究药王文化,企望将之打造成卫生系统医德教育基地。那次,虽然没有参加,但第一次知道了王叔和晚年寓居麻城的传说。为了了解药王墓的情况,春三月的一个周末,与夫人驱车特别前去拜访。从麻城一路南行,过白果、出望花山,在路人的指引下,终于找到了药王冲。仲春伊始,油菜金黄,桃花盛开,但站在老爷山上,去年苍黄的茅草还没有唤青,信民们将黄表纸肆意压在乱坟上,墓碑开裂,碑文模糊,碑前草庐瓦棱皮开肉绽,想不到千古医王之墓如此苍凉、如此没落。所以,内心丝毫感觉不到一点愉悦。回来以后,本想写一篇关于药王赋之类的文字,终因才力短拙和内心的怔忪,未能成愿。后来,勉强凑成八句:
      药王孤冢何处寻, 老爷山上独登临。
      万里烽烟桑梓泪,百年忧患圣人心。
      穷推脉要昌仁术,究隐歧黄兆衰民。
      极目苍凉天地远,凝碧蓬茅叹玄恩。
   诗前有一小序,记录了当时的心境:仲春二月,轻风送暖,浅草初萌。余与内特谒白果老爷山药王墓。但见碑残石裂,蓬草凄清,不禁怅然神伤。归之,续成八句,以寄无尽之追思。夫萧瑟兮草木,千载兮医王!那时,站在老爷山上,我想象着烽烟四起的魏晋时代,干戈扰攘,国破家穷,田园寥落,骨肉流离。为了活命,人们不得不逃离家乡。而在流亡的道路上,有多少生命奄奄一息于田埂路旁,作为一个济世活人的医者,此情此景,内心该是多么的无奈和哀伤;我还想象着晚年的王叔和,站在楚山之巅,远望家乡,山隔山,云阻云,那童年的一草一木,那壮年的一砖一瓦,如今,只能沉浸于清梦中。欲亲故园芳泽,只能梦里依稀,内心该是何等伤感!我也想象着,当王叔和晚年深居于这吴山楚水之壤,在僻静中,一边以自己的医术济世活人,一边探隐前人医学,深研脉理,揣摩脉象,在宁静中又是何等酣畅淋漓!是故岐黄之术,得以传扬。
   今天,当我们再次来到这里的时候,在秋阳中,药王墓依旧沉寂和肃穆。沿着药王灵感路上行,仲秋时节,蓬勃的茅蒿在老爷山上悠闲地舒展着,无论是人迹罕至的山坳,还是脚印横斜的墓前坟后,秋草依然苍劲。“秋风怜碧草,不忍发黄华”,我想起我从前写的一句诗,此刻真的很贴切。在药王墓墓前,几副石刻的对联格外显眼:“取死回生天医大圣;劈脑症疾华祖真人”、“药用君臣称国手;功疗龙虎号医王”。前一副将药王与华佗相比,其实,他与华佗应该是同一个时代或稍晚几年的人,甚至当年还见过面也不一定。后面一副就要贴切些,作为传说中当过太医令的王叔和,自然以方剂的君臣佐使医治过号称是龙是虎的皇亲国戚。墓前那残缺的碑文记载着药王从北方来到黄麻的前因后果:
    祖,西晋人也。世居山西泽州府高平县。及元帝渡江,五胡乱华,北方震荡。祖乃渡河南徙避居于此焉。
    正是因为动荡的时世,纷扰的狼烟,让一代医王越万里山、淌千里水而来到这个穷乡僻壤;也正是因为这个远离干戈、民风还算淳朴的穷乡僻壤,让一代医王浮躁的内心沉静下来而写出千古不朽的华章;正是这一部千古不朽的华章,让祖国医学的光艳熠熠照耀在华夏大地,也照耀在这穷乡僻壤的阡陌沟壑!
    站在残碑前,随行的当地村领导还有王氏宗族的后裔,一边指着眼前的残碑断字,一边介绍着王氏宗族在此的基本情况,和有关药王墓、药王菩萨金丹的传说……
   历史流淌到今天,谁也说不清药王冲、药王墓、药王庙从何年何月开始。但是,按照现存的《王氏宗谱》的记载,早在元大德年间(公元1297年——1307年),其先祖子林公就在此置业安居,千百年来,由于长期的战乱,“国祚屡迁,兵燹屡炽”而至“谱牒失散,世系难稽一线之传”致使从远祖叔和公到一世祖子林公几十辈“颠倒错乱于残编破纸之中”(见道光年间《王氏族谱》序),也许正是因为这样,一千七百年前的一代名医,其最后归宿至今仍让人喋喋议论不休。虽然,时间可以堙没记忆,但堙没不了真正的历史。麻城药王冲自有志记录以来,已近千年。千年以来的药王墓,香火不衰,即使是在文革大肆破除所谓封建迷信的时候,药王墓依然让四乡八邻偷偷而来,那么严酷的时世,依然阻挡不了人们内心的朝拜。这是什么道理?据说:每年农历四月廿八,药王菩萨生日的时候,老爷山上人山人海,那气势,那规模让人真的叹为观止!在药王墓后最奇的还是那所谓“药王菩萨金丹”,一种金黄色细如萝卜籽样的圆圆的、发着滴溜溜金光的东西,相传能治百病。而最为奇怪的是:那“金丹”除了老爷山上有之外,其它的地方从来就没有发现,千百年来,求去的金丹不可枚数但至今仍绵绵不绝。当然,作为一名医生,我根本就不会相信世间真有包治百病的良药,但是,由此可见,人们对于药王墓的崇拜远远超过一般祭祀的神灵。这是一种心灵的沉淀和依托,一种对生活、对健康、对未来凤凰涅槃后的释怀!
   今天,当我们再次站在这块神奇的土地上,我们不得不陷入沉思:药王王叔和留给我们的不仅仅是一本薄薄的《脉经》,也不仅仅是那妙手回春的奇针妙药,而是一种思想,一种情怀:一种济世活人的思想,一种悯人悲天的情怀!

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